燕昭王筑黄金台（燕昭王筑黄金台以求贤）

燕昭王为何筑黄金台?燕昭王筑黄金台有什么典故?

燕昭王与黄金台又有什么样的典故呢？修筑黄金台的故事 公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。

燕昭王筑黄金台的消息传出 ， 举国上下 ， 易水南北 ， 一片欢 腾。人们听说筑造黄金台是为了招贤纳士 ， 振兴燕国 ， 都争着参 加。在燕下都西郊有一家 ， 母女俩靠卖茶水为生。

燕昭王筑黄金台的典故是燕昭王筑黄金台招贤士 具体介绍：燕昭王是中国春秋时期的燕国国君，他喜欢文化教育，注重治理和拓展国家的势力范围。他经常思考如何才能吸引优秀的人才加入他的朝廷，奉献于国家。

黄金台的说法起源于战国时期，在战国时期黄金台又被叫为招贤台，为燕昭王所铸造，主要就是用来招揽人才。史料考据 在公元前311年的时候，燕昭王继位。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死.诗中“玉龙”指什么?“黄金台”出自什么...

1、这是唐代李贺所写的《雁门太守行》中的两句。注释：黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。这里引为典故，比喻知遇之恩。玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。

2、白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。

3、“报君黄金台上意”该句诗出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。其完整诗句为“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。诗中“黄金台”是战国时期燕昭王为其尊师郭隗所筑的住所。诗中的“玉龙”，代指宝剑。

4、报君黄金台上意，提携玉龙为君死这句话中的玉龙，指的是宝剑。整句诗的意思是，为了报答君王的赏赐和厚爱，愿意手持宝剑为国家血战到死。这首诗出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。

5、意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

6、出处：《雁门太守行》是唐代诗人李贺所作。原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

筑黄金台,卑身厚币招纳贤者的国君是谁

1、燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

2、郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台” ，昭王并尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。

3、姬平上台不久，齐兵在燕民的一致反对下班师撤归，姬平乃回归燕都。复国后他志在复仇，卑身厚币，筑“黄金台”招徕天下贤士。

陈子昂《燕昭王》古诗原文及翻译赏析

1、（唐）陈子昂 南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。翻译 从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

2、从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。【赏析】《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。

3、南登碣石馆， 遥望黄金台。丘陵尽乔木， 昭王安在哉？霸图今已矣， 驱马复归来。翻译：从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

4、陈子昂 南登碣石馆， 遥望黄金台。丘陵尽乔木， 昭王安在哉？霸图怅已矣，驱马复归来。